Liturgia Diária 27/06

Dia 27 - terça-feira: Gn 13,2.5-18; Sl 14(15); Mt 7,6.12-14.

O Evangelho de hoje é um convite ao discernimento. À primeira vista, as palavras de Jesus parecem enigmáticas. Os cães são para o Salmo 22 símbolo dos inimigos do justo (Sl 22,17); os porcos, símbolo dos pagãos; assim eram chamados os romanos. Trata-se de não profanar o que é santo e agir com discernimento e prudência. Por causa de sua fé é que os cristãos foram perseguidos. A regra de ouro (v.12) é conhecida tanto no universo bíblico como extrabíblico. Trata-se de uma regra de solidariedade (ver: Eclo 31,15). A regra de ouro pode ser considerada uma variante do amor ao próximo que, unido ao amor de Deus, e precedido por ele, é a plenitude de toda a Escritura. Os versículos 13 e 14 utilizam a imagem tradicional dos dois caminhos (ver, por exemplo: Pr 4,10-19). “Entrai pela porta estreita...” (v. 13). De que porta se trata? É a própria mensagem de Jesus que deve ser posta em prática pelos discípulos. Jesus mesmo, toda a sua existência é o caminho: eu sou o caminho, a verdade e a vida (Jo 14, 6); ele é igualmente a porta: eu sou a porta das ovelhas (...) quem entra por mim será salvo (Jo 10,7.9). Para os que cremos, o acesso ao mistério de Deus e ao seu Reino só é possível através de Jesus Cristo, “mediador entre o céu e a terra”.

Liturgia Diária 26/06

Dia 26 - segunda-feira: Gn 12,1-9; Sl 32(33); Mt 7,1-5.

Há no evangelho de hoje duas exortações de Jesus a seus discípulos: a primeira de não julgar os outros (vv.1-2) e a segunda contra a hipocrisia (vv.3-5). O juízo contra os outros é uma forma de rotular a pessoa e petrificá-la numa imagem irreversível, isto é, sem oferecer-lhe qualquer possibilidade de defesa ou de mudança. Julgar os outros significa também condená-los. No evangelho de João, no diálogo de Jesus com Nicodemos, nós encontramos a oposição entre julgar e salvar: Deus não enviou o seu Filho ao mundo para julgar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele (Jo 3,17). A escatologia (cf. v.2) deve iluminar a vida presente do discípulo e orientar o seu comportamento. A segunda exortação diz respeito à hipocrisia que é caracterizada nesses termos: alguém vê um pequeno defeito na vida do irmão e esse pequeno defeito passa a ser a sua maior ocupação. No entanto, por causa da própria cegueira a pessoa não reconhece a gravidade de sua própria situação, nem faz qualquer esforço para eliminá-la. Na controvérsia com os fariseus Jesus faz essa declaração contundente: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado; mas dizeis: nós vemos! Vosso pecado permanece (Jo 9,41). No ditado popular nós dizemos: "cegueira maior tem aquele que não quer ver". O que nos distancia de Deus e dos outros não são nossos pecados e nossas limitações, mas a autossuficiência.

Liturgia Diária 24/06

Dia 24 – sábado - Natividade de São João Batista: Is 49,1-6; Sl 138(139); At 13,22-26; Lc 1,57-66.80.

Na releitura cristã da Escritura predomina o esquema promessa – cumprimento. Também no interior do evangelho de Lucas esse esquema aparece com relativa frequência. O que Deus promete ele o cumpre. É o caso do evangelho da festa de hoje. Os vizinhos reconhecem a ação de Deus na concepção e nascimento de João Batista e se alegram por Isabel, pois, o Senhor a tinha tirado do opróbrio. Essa alegria havia sido objeto de promessa quando do anúncio do nascimento de João pelo anjo a Zacarias, no Templo de Jerusalém (Lc 1,14). Outro aspecto, é a mudez de Zacarias e o nome imposto ao menino. O nome a ser dado ao menino é imposição do mensageiro celeste (1,13), uma forma de dizer de sua eleição divina. A mudez de Zacarias é consequência de sua incredulidade (1,20) e, ao mesmo tempo, sinal da intervenção de Deus (1,21-22). A língua de Zacarias se soltará quando da realização da promessa (1,20). O acordo entre Isabel e Zacarias sobre o nome do menino (vv.60.63) realiza a promessa e indica que o nome “João” (= Deus concedeu a sua graça) é de origem divina. Recebendo essa revelação como Palavra de Deus a boca de Zacarias se abre e sua língua se solta para bendizer Deus (cf. v.67).

Nós celebramos, hoje, a festa do nascimento daquele que Jesus disse ser o maior dentre os nascidos de mulher, motivo de alegria para muitos (cf. Lc 1,14), homem enviado por Deus (cf. Jo 1,6) para ser o precursor do Messias prometido por Deus; João foi testemunha fiel da luz verdadeira (cf. Jo 1,8). Celebremos com intensa alegria esse nascimento!