Liturgia Diária 12/05

Dia 12 - sexta-feira: At 15,22-31; Sl 56(57); Jo 15,12-17.

Esta segunda parte do discurso parabólico da videira (vv.11-17) é uma meditação sobre o amor tipicamente cristão. O amor fraterno é exigência primordial da vida em Cristo. O texto do evangelho de hoje é enquadrado pelo tema principal dessa parte do discurso: o amor fraterno (vv.12.17). Na origem do amor do Filho pelos discípulos está o amor de Deus pelo Filho. O Filho é portador do amor do Pai e, pela sua vida, inclusive a sua vida entregue, ele o manifesta a todo o mundo. O amor é exigência e condição de uma vida cristã autêntica, sem hipocrisias. A medida do amor fraterno é a medida do amor de Jesus pelos seus discípulos. No seu amor pelos seus, ele deu a sua própria vida (cf. Jo 13,1). Os “amigos” de Jesus são, além dos discípulos, o leitor do evangelho, nós todos por quem o Senhor entregou a sua vida e revelou a verdadeira face do Pai. Os relatos de vocação do Doze, nos quatro evangelhos, mostram que a iniciativa do chamado é Jesus (v.16; cf. Mc 1,16-20; 3,13-19; Jo 6,70). Para poder produzir fruto do amor fraterno, os que são escolhidos devem partir, aceitar serem enviados pelo Senhor a serem testemunhas do seu amor. Nesse sentido, toda a comunidade cristã é missionária.

Liturgia Diária 11/05

Dia 11 - quinta-feira: At 15,7-21; Sl 95(96); Jo 15,9-11.

Vale repetir uma vez mais: o amor do Filho por toda a humanidade é um amor “até o fim” (cf. Jo 13,1), um amor capaz de oferecer a própria vida em sacrifício (cf. Jo 10,17-18). O amor é o fruto esperado de quem permanece unido à videira verdadeira. A fonte do amor é o Pai. Com o mesmo amor com que o Pai ama o Filho, Jesus ama os seus discípulos (cf. Jo 13,1). O Pai ama criando o universo, gerando o Filho desde toda eternidade, entregando-o à morte para que o mundo fosse salvo por ele (cf. Jo 3,16). A fonte da alegria dos discípulos está em se deixar habitar por esse dinamismo do amor divino. "Mandamento", aqui, deve ser entendido como o conjunto dos ensinamentos de Jesus, expressos nas suas palavras e nos seus gestos. O amor a Jesus tem uma exigência prática: é imitando o Senhor e vivendo os seus ensinamentos que o discípulo é habitado por seu amor. O amor engaja a pessoa num compromisso de comunhão profunda com quem é amado. O amor assim vivido é o caminho da verdadeira felicidade. Aliás, não há forma de viver o amor que não suponha a entrega de si mesmo. É o amor que dá sentido à existência humana e à todas as coisas.

Liturgia Diária 10/05

Dia 10 - quarta-feira: At 15,1-6; Sl 121(122); Jo 15,1-8.

A encarnação do Verbo de Deus é iniciativa do Pai, por isso é que se diz que o Pai é o agricultor. É ele quem “planta” o Verbo nesse mundo. Os ramos, por sua vez, dão fruto na medida em que estão unidos à videira. O texto de hoje do evangelho é uma alegoria. A afirmação do v.1 parece apresentar a possibilidade de haver uma "videira falsa", uma vez que Jesus diz: eu sou a videira verdadeira. No entanto, o evangelho não informa explicitamente ao leitor do que, propriamente, se trata e o que seria essa suposta videira falsa. Jesus é o tronco ao qual os ramos, símbolo dos discípulos, estão ligados. Ligado à videira é que os ramos recebem a seiva que possibilita produzir bom fruto. Somente a videira pode dar vida aos ramos; somente Jesus pode dar verdadeira vida aos discípulos que nele produzem os frutos da caridade, do amor fraterno. Daí o apelo de Jesus de que os discípulos "permaneçam" nele. Nesses poucos versículos, o verbo "permanecer" aparece oito vezes. Com isso é apresentado o tema principal do trecho que estamos considerando: trata-se de aceitar se deixar habitar por Jesus e por sua palavra e viver a vida nele. Característica do discípulo é a comunhão com o Senhor, no Espírito Santo.