Liturgia Diária 16/05

Dia 16 - terça-feira: At 16,22-34; Sl 137(138); Jo 16,5-11.

O anúncio da partida de Jesus para o Pai, por quem ele foi enviado ao mundo, é associado à promessa do Espírito Santo, força e luz vinda de Deus e que revela a incredulidade como causa da rejeição de Jesus por parte dos judeus. Por causa do anúncio da partida de Jesus, os discípulos ficam profundamente entristecidos. Se a tristeza fecha o coração dos discípulos, o Espírito Santo o abre para a alegria do Ressuscitado e para o testemunho. Com a partida de Jesus e o dom do Espírito Santo tem início uma nova etapa na vida dos discípulos: a do testemunho (cf. Jo 15,27; At 1,8). O Espírito Paráclito, que é luz, não só revela a verdade de Jesus Cristo aos discípulos, mas também a verdade sobre o mundo. Lembremo-nos de que "mundo", aqui, significa tudo o que se opõe a Deus e tudo que resiste reconhecer que Jesus é o enviado do Pai. A verdade sobre o mundo é o seu pecado, isto é, a incredulidade que está na base do julgamento iníquo de um inocente e de sua condenação à morte. Jesus é o inocente condenado à morte. O evangelho que é fruto da experiência pascal dos que foram testemunhas oculares de tudo o que Jesus fez e ensinou, pode proclamar a vitória da cruz, a vitória de Jesus Cristo sobre o mal e a morte. A cruz não é símbolo da derrota; ela se tornou penhor de nossa salvação.

Liturgia Diária 15/05

Dia 15 - segunda-feira: At 16,11-15; Sl 149; Jo 15,26-16,4.

O Espírito Santo é um Defensor que procede do Pai pelo Filho. Ele defende Jesus no coração dos discípulos para que estes não esmoreçam ou desanimem diante da perseguição. Agindo nos discípulos, o Espírito Santo os defende do poder da tentação (cf. 16,1). A promessa do Espírito Santo tem por finalidade consolar os discípulos no contexto da paixão e morte de Jesus. O Espírito Santo é dom do Pai e do Filho. O Espírito Santo é Espírito da Verdade porque ensina e recorda as palavras e os gestos de Jesus que revelam o rosto misericordioso de Deus. Dito de outra maneira, é Espírito da Verdade porque revela o mistério de Jesus Cristo, torna, depois da ressurreição, as palavras e os gestos de Jesus vivos e atuais. Missão do Espírito é dar testemunho de Jesus e porque ele "permanece" nos discípulos, esses também darão testemunho de Jesus. O Espírito da Verdade é dado para o testemunho (cf. At 1,8). Dando testemunho de Jesus Cristo, a comunidade cristã será perseguida, em primeiro lugar, pelos judeus, de cujas sinagogas os discípulos de Jesus serão expulsos. É o Espírito quem sustentará a Comunidade para que não esmoreça diante da perseguição. Para o nosso texto, a falta de conhecimento de Deus é a causa da perseguição dos cristãos por parte dos judeus (cf. 16,3). Com essa instrução Jesus se apresenta como verdadeiro profeta, cuja palavra se realiza: Eu vos digo isso para que vos lembreis de que eu disse quando chegar a hora (v.4; cf. Dt 18, 21-22).

Liturgia Diária 13/05

Dia 13 – sábado: At 16,1-10; Sl 99(100); Jo 15,18-21.

No tempo da perseguição por causa da fé, é preciso olhar para o Senhor que foi perseguido e rejeitado para aprender dele: não obstante toda perseguição, rejeição e traição por parte do seu próprio povo e discípulos, ele sempre se manteve fiel ao Deus que nunca o abandonou. É bastante provável que em nosso texto de hoje, “mundo” represente a sinagoga que perseguia os cristãos até à morte (cf. At 7; 9,1-2). No envio dos discípulos, Jesus os prevenia para a possibilidade de resistência violenta contra a missão cristã (cf. Lc 10,3; Mt 10,16). Já no prólogo do evangelho, João anuncia a rejeição do Verbo de Deus (1,5.10). No diálogo catequético-batismal de Jesus com Nicodemos, Jesus apresenta o motivo da rejeição da luz por parte dos homens: “porque suas obras eram más” (3,19). É em razão da configuração da vida à Cristo que o discípulo é perseguido (cf. v. 18). Mas, é nessa comunhão com o Senhor que o discípulo deve encontrar o apoio para enfrentar a rejeição, a perseguição e até a ameaça da própria vida, e não sucumbir diante das adversidades próprias da missão. A razão da perseguição ou do ódio do mundo por aquilo que é de Deus é dupla: ignorância e falta de fé. Os perseguidores desconhecem o Pai e, por isso, não reconhecem que Ele enviou Jesus (v.21).