Liturgia Diária 26/05

Dia 26 - sexta-feira: At 25,13-21; Sl 102(103); Jo 21,15-19.

Jesus ressuscitado, manifestado aos discípulos às margens do mar da Galileia, põe a Pedro, e a cada um de nós, uma pergunta fundamental: Tu me amas? Sem amor não há escuta, obediência, seguimento nem missão. Ao longo de todo o relato joanino, até o capítulo vinte e um, Simão Pedro não é apresentado como um homem de fé, ou como modelo do homem de fé. O autor do Evangelho mantém o seu binômio “Simão Pedro”, significando, assim, a ambiguidade entre o velho e o novo, entre o homem de fé e o da dúvida, entre o desejo de fidelidade e a fraqueza da negação, entre o amor e a frustração. Na última ceia, ele resiste em deixar Jesus lavar os seus pés; na casa do sumo sacerdote, ele nega conhecer e fazer parte do grupo de discípulos de Jesus, ele que tinha dito que daria a sua vida por Jesus; ele depende sempre do “discípulo que Jesus amava” para reconhecer o Senhor presente e atuante na vida deles. A missão de Pedro, como a missão de toda a Igreja, está fundada num amor que antecede tudo e todos. Somente o amor incondicional à pessoa de Jesus, provado pela paixão e morte do Senhor, experimentado como força de vida pode permitir que o seguimento e a missão confiada pelo Senhor a Simão de apascentar as ovelhas sejam vividos na gratuidade e na entrega generosa. Somente a experiência desse amor, que purifica e perdoa, é que pode conceder como graça a Pedro a disponibilidade de ir aonde o Senhor deseja que ele vá. O sinal da maturidade da fé é deixar-se conduzir pelo Senhor.

Liturgia Diária 25/05

Dia 25 - quinta-feira: At 22,30; 23,6-11; Sl 15(16); Jo 17,20-26.

Nesse trecho a longa “oração sacerdotal de Jesus” ganha um tom universal: a súplica é não somente pelos que creem, mas por aqueles que abraçarão a fé, não importa em que tempo da história: Pai Santo, eu não te rogo somente por eles, mas também por aqueles que vão crer em mim pela sua palavra ... (v.20). Há uma unidade, inspirada na união entre o Pai e o Filho, que permanece para além de um tempo determinado da história. A unidade deve ser sempre a característica e o desafio da comunidade cristã. A unidade é dom Espírito do Cristo ressuscitado e parte essencial do testemunho cristão. É a unidade o testemunho pelo qual gerações chegarão à fé (cf. v.21). A fé é, fundamentalmente, testemunho. Assim sendo, nós somos uns responsáveis pela fé dos outros e das gerações futuras, pois a adesão dos outros à pessoa de Jesus Cristo depende, em boa parte, de nosso testemunho e da qualidade de nossa vida cristã. A comunhão entre os discípulos, imagem da comunhão entre o Pai e o Filho, oferece às gerações futuras a possibilidade de conhecer que Jesus é o enviado do Pai. Se o mundo não conheceu Deus é em razão do seu fechamento, da resistência e do medo da luz (cf. Jo 1,9-10). Na plenitude dos tempos, Deus se revelou através do seu Filho unigênito que, antes da criação do mundo, estava voltado para ele (cf. Jo 1,1). Em Jesus, é que resplandece a imagem do Deus único e verdadeiro (cf. Jo 14,9). Pelo Filho o Pai se tornou conhecido dos discípulos e eles puderem fazer a experiência de que Deus é amor.

Liturgia Diária 24/05

Dia 24 - quarta-feira: At 20,28-38; Sl 67(68); Jo 17,11-19.

A oração que o Filho dirige ao Pai em favor de seus discípulos é que o Pai cuide deles, os protege e os mantenha unidos, como o Pai e o Filho vivem numa perfeita unidade. Unidade não é supressão da diferença. Entre o Pai e o Filho há uma profunda unidade, de modo que Jesus disse a Filipe, “quem me vê, vê o Pai” (Jo 14,9). No entanto, um é o Pai e o outro Filho. A unidade é o grande desafio da Igreja e da sociedade contemporânea. Efetivamente, quando de sua vida terrestre, Jesus cuidou dos seus discípulos qual um bom pastor cuida de suas ovelhas: conduzindo-as às verdadeiras pastagens, protegendo-as dos inimigos e, finalmente, dando a sua própria vida por elas (cf. Jo 10,1-18). A comunhão de Jesus com o Pai é que permitiu a Jesus realizar a obra do Pai e, por isso, engajar toda a sua vida em realizar a vontade do Pai que ele considera como sendo seu alimento (cf. Jo 4,34). A unidade dos discípulos é fundamental para levar a cabo a missão do Senhor; o apoio mútuo é condição indispensável para não esmorecer diante da perseguição do mundo. Fazer a vontade do Pai e entregar-se para que as ovelhas não se dispersassem e tivessem vida em plenitude é a alegria com que Jesus viveu a sua vida, fazendo-se servo da humanidade inteira. Dessa alegria nós participamos na medida em que cumprimos o mandamento do amor fraterno e nos engajemos na realização da vontade de Deus.

Não te peço que os tires do mundo, mas que os guardes do maligno (v.15). A súplica não é para retirar os discípulos do mundo, mas, uma vez que estão no mundo, livrá-los da sedução do mal.