Liturgia Diária 30/06

Dia 30 - sexta-feira: Gn 17,1.9-10.15-22; Sl 127(128); Mt 8,1-4.

Depois do longo sermão, Jesus desce da montanha. O sucesso do seu ensinamento é expresso na notícia de que numerosas multidões o seguiam (cf. v.1). Jesus é apresentado como o Senhor da vida que purifica e faz viver. É conhecida a condição do leproso e sua discriminação, inclusive religiosa. O Levítico o descreve com detalhes: o leproso portador desta enfermidade trará suas vestes rasgadas e seus cabelos sem pentear; cobrirá o bigode e clamará: Impuro! Impuro! (...); morará à parte: sua habitação será fora do acampamento (Lv 13,45-46). A lepra era tida como castigo de Deus e só Deus podia libertar a pessoa de tal enfermidade (cf. Nm 12,9-13). A súplica do leproso é uma verdadeira profissão de fé: se queres, tens o poder de purificar-me (v.2). A resposta positiva de Jesus à súplica do leproso, revela o próprio desejo de Deus: arrancar do ser humano tudo o que o desfigura e lhe tira a vida, e tudo o que impede uma verdadeira relação fraterna. A ação de Jesus que reintegra a pessoa no seio da comunidade e na comunhão com Deus, elimina o equívoco de que Deus esteja na origem de nossos males. Os condicionamentos histórico-culturais podem deformar a imagem de Deus. A nós todos de entrarmos no coração de Deus, acesso que se tornou possível para nós em Jesus Cristo, “imagem do Deus invisível” (Cl 1,15).

Liturgia Diária 29/06

Dia 29 - quinta-feira: Gn 16,1-12.15-16; Sl 105(106); Mt 7,21-29.

O evangelho desse dia é a conclusão do discurso sobre a montanha (Mt 5 - 7). O título "Senhor, Senhor" era, em princípio um título de respeito atribuído ao Mestre. Somente, depois, para a fé cristã, ele passará a ser um título cristológico atribuído a Jesus Cristo ressuscitado. Pelo que se segue o texto deve ser compreendido assim, em primeiro lugar: os discípulos não devem simplesmente orgulhar-se de ter Jesus como seu Mestre, é preciso pôr em prática seus ensinamentos. Não são as muitas palavras ou o louvor estéril que caracteriza os discípulos de Jesus, mas um engajamento afetivo e efetivo com o dinamismo da própria vida do Mestre, cujo alimento é fazer a vontade do Pai (Jo 4, 34). Dito em outras palavras, é preciso que a vontade de Deus se realize na vida do discípulo como se realizou na vida de Jesus. As duas breves parábolas que se seguem (vv. 24-25.26-27) põem o acento nas palavras de Jesus e na vivência dessa palavra. De algum modo, nas palavras de Jesus está a vontade de Deus. A solidez da vida cristã está em ouvir e pôr em prática as palavras de Jesus. Essa exigência evoca Dt 31,12 em que Moisés recomenda aos sacerdotes de exortarem o povo a por em prática as palavras da Lei.

Liturgia Diária 28/06

Dia 28 - quarta-feira: Gn 15,1-12.17-18; Sl 104(105); Mt 7,15-20.

Cuidado com os falsos profetas! (v.15). Quem são os falsos profetas contra os quais Jesus previne os seus discípulos? O verdadeiro profeta é portador da Palavra de Deus; fala e age por inspiração de Deus, por isso, o que ele diz se realiza. O Deuteronômio dá o critério para reconhecer o falso profeta: usa o nome de Deus, mas na verdade a palavra é sua, por isso não se realiza o que ele profetiza (cf. Dt 18,22; cf. 13,2-6). No início da Igreja, como em todos os tempos até os nossos dias, havia pessoas que confundiam os fiéis e os induziam a uma falsa doutrina e, com isso, criavam divisões na comunidade. Eis os falsos profetas. O autor da segunda carta de Pedro diz que eles são avarentos e usam das pessoas ao invés de servi-las: por avareza, procurarão, com discursos fingidos, fazer de vós objeto de negócios... (2Pd 2,1-3). É preciso prudência e discernimento para não se deixar enredar por discursos aparentemente persuasivos. É o testemunho e a coerência da vida cristã que dá credibilidade ao ensinamento transmitido. O autor da carta de Tiago, contra os pretensiosos, ou se quiserem, os falsos profetas, afirma: Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo bom comportamento suas obras repletas de docilidade e sabedoria (Tg 3,13).